《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之乱后失传。
1、《上元乐》《上元乐》又名《上元舞》,唐代最著名的雅乐(古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐),作者唐高宗。古代每逢重要节日或重要事情发生,都要祭祀天地、先祖,并演奏舞曲。
2、在武则天执政时期,庞大的宫廷乐队辉煌灿烂。这时宫廷乐曲比较著名的有18首,如《嵩乐调》、《青天歌》、《青田歌》、《富贵歌》、《状元游街》、《苏武牧羊》、《孔子哭颜回》等,演奏时人们的着装也必须仿照唐代的服饰。
3、唐代宫廷宴享的音乐,称作“燕乐”。隋、唐时期的七部乐、九部乐就属于燕乐。它们分别是各族以及部分外国的民间音乐,主要有清商乐、西凉乐、高昌乐、龟兹乐、高丽乐等等。其中龟兹乐、西凉乐更为重要。
4、唐代宫廷乐舞有5类:1享宴乐舞,2清商乐舞,3周边少数民族乐舞,4散乐百戏,5祭祀所用的雅乐。
5、燕乐所使用的主要乐器有琵琶、箜篌、筚篥、笙、笛、羯鼓、方响等。安史之乱以后,宫廷音乐衰退,宫廷乐工多散落民间。宋统一后,虽设教坊,沿用唐代旧曲,但宫廷内外演奏的大曲只是唐时盛况的一部分,且规模大为缩减。
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐代大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之乱后失传。南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。
《上元乐》《上元乐》又名《上元舞》,唐代最著名的雅乐(古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐),作者唐高宗。古代每逢重要节日或重要事情发生,都要祭祀天地、先祖,并演奏舞曲。
唐朝最著名的大曲作品应该是《霓裳羽衣舞》。它一般认为是唐玄宗根据西凉都督杨敬述进献的印度佛曲《婆罗门曲》基础上创作改编而成。白居易诗《霓裳羽衣歌》:“由来能事皆有主,杨氏创声君造谱”可以作证。
歌曲嘛,唐朝乐队的《梦回唐朝》很大气,很有古风的。另外推荐你听听程池的《大乘天》是纯音乐,纪录片玄奘西行记,和大明宫都用里面的音乐,有恢弘的,有淡雅的,还有悲壮的。
不知何处去,月照玉楼空。 李益 【听唱赤白桃李花】 赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。 畅当 【蒲中道中二首】 古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
前人诠释此句说:以月属秦,以关属店匪漏探汉者,非月始于秦,关起于汉也,意谓月之临关秦汉一辙,征人之出俱无还期,故交互其文而为可解不可解之语。读者以意逆志,自当了然,非唐诗终无解也。
唐代音乐以“大曲”为主,但除了“大曲”外还有曲子、散乐、杂歌曲、杂舞曲及俗讲等。于此主要说一下流行比较广,影响比较大的曲子。
唐代的乐府的特点:汉乐府多属民间歌辞,语言朴实自然,回旋反复,形象鲜明,音调和谐,文字活泼,保持了口语的真面目,有音无义的字也一并保留。
据记载,唐代的安禄山是《胡旋》高手。 燕乐:隋唐时期的宫廷音乐,又称宴乐,即饮宴之乐,是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。它源于汉族传统音乐和汉魏以来外域音乐的融和,具有继承性和兼容性的突出特点。
《上元乐》《上元乐》又名《上元舞》,唐代最著名的雅乐(古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐),作者唐高宗。古代每逢重要节日或重要事情发生,都要祭祀天地、先祖,并演奏舞曲。
1、唐代法曲典范作品是《霓裳羽衣曲》、《长恨歌》、《广陵散》。《霓裳羽衣曲》:是唐代著名的法曲,传说是唐玄宗面见杨贵妃时,变幻多姿、唯美绝伦的三千世界,用音乐形式表达出来的故事。
2、《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之乱后失传。
3、没给选项呢?不过书上是写的《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》唐朝大曲中的法曲精品。
4、《霓裳羽衣曲》是唐代的一首著名的法曲。传说它是开元年间唐玄宗李隆基的创作。它的内容描写了唐玄宗想往神仙而去月宫见到仙女的神话,所以中唐诗人白居易在元和年间见到当时宫廷里表演此曲时,舞者“不著人家俗衣服。