任末年十四,负笈从师的启示是什么 (任末年十四)
任末年十四,负笈从师的启示是什么 (任末年十四)
翻译：任末14岁的时候，背着书箱跟从老师学习，不怕艰难险阻。他常说：人如果不学习，那凭借什么成功呢？他贫穷无家，有时依靠在树木的下面，编织茅草做成小屋。把荆棘削成笔，用树汁当墨水。
1、译文：任末14岁的时候，背着书箱跟从老师学习，不怕艰难险阻。他常说：人如果不学习，那凭借什么成功呢？他贫穷无家，有时依靠在树木的下面，编织茅草做成小屋。把荆棘削成笔，用树汁当墨水。
2、译文：任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
3、任末苦学文言文翻译 任末苦学 【原文】任末年十四，学无常师，负笈从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照。
4、【任末负笈从师】原文 任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。
1、负笈从师的负是 背着 的意思。 负笈：背着书；笈：书籍。指一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。
2、“负笈从师”的“负”是：“享有”意思。负笈从师是指一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。出自王勃的《山亭兴序》：负笈从师，二千余里。启示：一个人从小就要立志苦学，学习要不怕困难。
3、【任末负笈从师】原文 任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。
4、任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
5、又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》。作者东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。 《晋书》第95卷有传。 今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理。 编辑本段原文 任末年十四，负笈从师，不惧险阻。
1、非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”译文：任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。
2、译文：任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。
3、临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”--选自王嘉《拾遗记》译文：任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。
4、临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”译文：任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。
5、常用干净的衣服交换任末写满字的衣服，快死时告诫说：人如果喜欢学习，即使死了也好像活着一样；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能，如同行尸走肉一般罢了。
6、“任末”是指自己的地位高，或辈分渐低，资历较浅。所谓后学末进，新学末进就是这个意思。末表明了位置，任是处于的意思。好学当然是勤奋努力的意思啦。
1、《出自》晋·王嘉《拾遗记·后汉》卷六 原句：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
2、跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。
3、临终时告诫后人说：“一个人热爱学习，即使死了还像活着一样；（要是）不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。
4、(夫：法语词，无实意)一个人如果好学，即使是死了也像活着一样。
5、一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末写满字的衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能，如同行尸走肉一般罢了。
